Samsun Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Mahmut Aydın'ın öncülüğünde, merhum Fahrettin Ulusoy'un anısına eşi Nevin Ulusoy ve oğulları Onur Erhan Ulusoy ile Eren Günhan Ulusoy'un hayır ve hasenatıyla inşa edilen Câmi-i Şerif, 30 Mayıs 2025 Cuma günü hizmete açılacak.Bu anlamlı eser, hem mimari güzelliği hem de taşıdığı manevi değerle dikkat çekiyor.
Samsun Üniversitesi'nde Tasarlanan Cami: Mimari ve Felsefi Yaklaşımıyla Yeni Bir DönemSamsun Üniversitesi Tasarım, Mimarlık ve Şehir Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi tarafından hazırlanan caminin mimarları arasında Abdullah Asım Divleli, Halil İbrahim Düzenli, Melek Kutlu Divleli ve Emin Selçuk Taşar bulunmaktadır. İnşaatına 19 Cemaziyelahir 1445 (1 Ocak 2024) tarihinde başlanan cami, 2 Zilhicce 1446 (30 Mayıs 2025) Cuma günü ibadete açılacaktır.Tasarımın Felsefi TemelleriCami tasarımında "birlik ve bütünlük", "çokluk ve çeşitlilik", "hareket" ve "her yöne açık olma" gibi kavramlar temel alınmıştır. Yapıda kullanılan malzemelerin tektonik karakterleri de bu felsefenin bir parçasıdır.
Biçimsel İlham ve Mekân OrganizasyonuCami, Samsun’daki geleneksel çatılı camilerden, özellikle Çarşamba Göğceli Camii'nin vakur duruşundan ilham almıştır. Tek çatı altında toplanan 17 mekân, birlik içinde çokluğu simgeleyen bir düzen oluşturur.Hareket kavramı, caminin fiziksel yapısına yansıyan bir diğer unsurdur. İnsan yürüyüşü sırasında çevresel değişimin sürekliliğini kaybetmeden farklı mekânlar arasında bir iç yolculuk deneyimi sunar. Kuzey-güney, doğu-batı ve yukarı-aşağı eksenlerde her yöne açık yürüyüş güzergâhları mevcuttur.Cami İçerisindeki MekânlarCamiye ait 17 mekân şu şekilde sıralanabilir:Erkekler için mekânlar: Ana harim, üst kat merkez mahfil, merkez aks son cemaat safı, giriş cephesi revakı, kıble cephesi revakı, erkekler son cemaat yeri, zemin kat erkekler sekisi, üst kat erkekler mahfili, erkekler köşkü, erkekler abdesthanesi ve erkekler WC.Kadınlar için mekânlar: Kadınlar son cemaat yeri, zemin kat kadınlar sekisi, üst kat kadınlar mahfili, üst kat kadınlar köşkü, kadınlar abdesthanesi ve kadınlar WC.
Malzeme ve İşçilikCami tasarımında 12. ve 16. yüzyıllar arasında yapılan eserlerden esinlenilmiştir. Turgut Cansever'in fikirleri yol gösterici olmuştur. Kullanılan malzemeler ve işçilik:Konya’da yapılan el yapımı altıgen çiniler.Çorum’da üretilen şeşhane zemin tuğlaları.Sivas’tan getirilen taşlar.Bodrum'dan taş duvar ustaları, Bayburt'tan mermer ustaları, Samsun’dan ahşap işçileri ve çelik ustaları projede yer almıştır.Hattatlar, kalemkârlar ve müzehhipler İstanbul’dan seçilmiştir.Sanatsal DetaylarCaminin giriş kapısı üzerine, birlik ve hareket kavramlarını ifade eden iki ayet-i kerime işlenmiştir:Rahmân Suresi, 29. Ayet: "O her an yaratma halindedir." (Külle yevmin hüve fî şe’n)İsrâ Suresi, 8. Ayet.Bu tasarım, geçmişten ilham alan ve geleceğe dönük bir mimari anlayışı temsil etmektedir.
Samsun Üniversitesi'nde Tasarlanan Cami: Mimari ve Felsefi Yaklaşımıyla Yeni Bir DönemSamsun Üniversitesi Tasarım, Mimarlık ve Şehir Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi tarafından hazırlanan caminin mimarları arasında Abdullah Asım Divleli, Halil İbrahim Düzenli, Melek Kutlu Divleli ve Emin Selçuk Taşar bulunmaktadır. İnşaatına 19 Cemaziyelahir 1445 (1 Ocak 2024) tarihinde başlanan cami, 2 Zilhicce 1446 (30 Mayıs 2025) Cuma günü ibadete açılacaktır.Tasarımın Felsefi TemelleriCami tasarımında "birlik ve bütünlük", "çokluk ve çeşitlilik", "hareket" ve "her yöne açık olma" gibi kavramlar temel alınmıştır. Yapıda kullanılan malzemelerin tektonik karakterleri de bu felsefenin bir parçasıdır.Biçimsel İlham ve Mekân OrganizasyonuCami, Samsun’daki geleneksel çatılı camilerden, özellikle Çarşamba Göğceli Camii'nin vakur duruşundan ilham almıştır. Tek çatı altında toplanan 17 mekân, birlik içinde çokluğu simgeleyen bir düzen oluşturur.Hareket kavramı, caminin fiziksel yapısına yansıyan bir diğer unsurdur. İnsan yürüyüşü sırasında çevresel değişimin sürekliliğini kaybetmeden farklı mekânlar arasında bir iç yolculuk deneyimi sunar. Kuzey-güney, doğu-batı ve yukarı-aşağı eksenlerde her yöne açık yürüyüş güzergâhları mevcuttur.Cami İçerisindeki MekânlarCamiye ait 17 mekân şu şekilde sıralanabilir:Erkekler için mekânlar: Ana harim, üst kat merkez mahfil, merkez aks son cemaat safı, giriş cephesi revakı, kıble cephesi revakı, erkekler son cemaat yeri, zemin kat erkekler sekisi, üst kat erkekler mahfili, erkekler köşkü, erkekler abdesthanesi ve erkekler WC.Kadınlar için mekânlar: Kadınlar son cemaat yeri, zemin kat kadınlar sekisi, üst kat kadınlar mahfili, üst kat kadınlar köşkü, kadınlar abdesthanesi ve kadınlar WC.Malzeme ve İşçilikCami tasarımında 12. ve 16. yüzyıllar arasında yapılan eserlerden esinlenilmiştir. Turgut Cansever'in fikirleri yol gösterici olmuştur. Kullanılan malzemeler ve işçilik:Konya’da yapılan el yapımı altıgen çiniler.Çorum’da üretilen şeşhane zemin tuğlaları.Sivas’tan getirilen taşlar.Bodrum'dan taş duvar ustaları, Bayburt'tan mermer ustaları, Samsun’dan ahşap işçileri ve çelik ustaları projede yer almıştır.Hattatlar, kalemkârlar ve müzehhipler İstanbul’dan seçilmiştir.Sanatsal DetaylarCaminin giriş kapısı üzerine, birlik ve hareket kavramlarını ifade eden iki ayet-i kerime işlenmiştir:Rahmân Suresi, 29. Ayet: "O her an yaratma halindedir." (Külle yevmin hüve fî şe’n)İsrâ Suresi, 8. Ayet.Bu tasarım, geçmişten ilham alan ve geleceğe dönük bir mimari anlayışı temsil etmektedir. 
